viernes, 5 de junio de 2009

Normas del parque de Marcelle



I.-Normas de acceso a Marcelle Natureza.

1.
- Para el acceso a las instalaciones de Marcelle Natureza será indispensable haber adquirido la correspondiente entrada.

La entrada adquirida también dará derecho a la utilización de los parkings existentes.

Los visitantes deberán conservar las entradas, que podrán ser solicitadas en cualquier momento.

2.
- No se permite la entrada a las instalaciones de Marcelle Natureza a quien porte armas de fuego o de aire comprimido o lanzadores de proyectiles de cualquier clase ( tirachinas…) ni con armas blancas u objetos punzantes.

Del mismo modo no se permitirá la introducción en las instalaciones de bebidas alcohólicas y de drogas de cualquier clase ( estupefacientes, psicotrópicos… )

Tampoco se permitirá la circulación con patines, patinetes, bicicletas, triciclos, etc ni con animales domésticos.


II.- Norma generales en el recinto de Marcelle Natureza

1.-
No se permite el acceso a los espacios vallados o cercados en que se encuentran los animales.

2.-
No se permite arrojar alimentos a los animales, ni azuzarlos o provocarlos ni alterar de algún modo su conducta habitual.

3.-
Se consideran áreas restringidas todas aquellas en las que aparezca la indicación de control de acceso y sólo se podrá acceder a ellas en compañía de personal autorizado.

4.-
Los visitantes deberán atender en todo caso las indicaciones de los guías o del personal autorizado de Marcelle Natureza.

5.-
Como norma general de comportamiento, los visitantes deberán cuidar las instalaciones no causando daños y deterioros en las mismas.

Se cuidarán además de depositar los objetos desechables en las papeleras distribuídas por todo el parque.

6.-
No se podrá utilizar dentro del recinto de las instalaciones de Marcelle Natureza radios ni aparatos reproductores de sonido a no ser que estén dotados de auriculares.

III.- Normas relativas a los grupos

1.-
Se considera grupo la reunión de cinco o más personas.

2.-
La visita de grupos superiores a 10 personas a las instalaciones de Marcelle Natureza deberá ser avisada al menos con una semana de antelación a la fecha en que tenga lugar.

3.-
La visita de un grupo a las instalaciones de Marcelle Natureza debe contar necesariamente con la asistencia de un guía por motivos de seguridad.

4.-
En caso de que el personal de Marcelle Natureza detecte la formación de un grupo que no haya sido acordado previamente, podrá imponer la presencia de un guía para el mismo abonando el grupo la diferencia correspondiente o en caso contrario podrá ser requerido para abandonar las instalaciones.

IV.- Otras normas

1.-
Los parkings de Marcelle Natureza no están vigilados por lo que Marcelle Natureza S.L. no se responsabiliza de los daños que puedan sufrir los vehículos estacionados ni de la pérdida de los objetos que se dejen en su interior.

2.-
Marcelle Natureza S.L. no se responsabiliza de los objetos perdidos dentro de sus instalaciones.

3.-
No será objeto de reembolso el importe de las entradas adquiridas.


jueves, 4 de junio de 2009

Demi Lovato y los Jonas Brothers.


En esta foto aparece Demi Lovato:


Demetria Devonne Lovato Hart (20 de agosto de 1992) es una actriz y cantante de rock estadounidense. Es mejor conocida por su papel como Mitchie Torres en la película original de Disney Channel, Camp Rock, en donde comparte créditos con los Jonas Brothers, por su actuación como Charlotte Adams en la mini-serie de 5 minutos de Disney Channel, As The Bell Rings y por su actuación como Sunny Munroe en la nueva Serie Original de Disney Channel, Sunny, entre Estrellas.

Y los Jonas Brothers:

Los
Jonas Brothers son una banda de pop originaria de Nueva Jersey , Estados Unidos , compuesta por tres hermanos: Kevin, Joe y Nick

I Sorry

LETRA DE LA CANCION JONAS BROTHERS - SORRY (A LITTLE BIT LONGER)


Listen, I'm sure I'm not the only one who has had my heart broken. So, to all the others who have out there, this is for you!!

I called and I texted. I got us connected.
I'm so sorry I couldn't be there.. for you.
It wasn't my choice to be gone.. from you.
I know that I told you I'd be there.
I was a promise.. I still care!
I'm sorry for breaking the promises I wasn't around to keep.
I wanted to tell you, "I love you,"
But the connection was weak!

Chorus:
I'm Sorry! It didn't turn out the way that I wished.
I'm sorry! At least we had that perfect kiss.
I'm still in love with you.
I'd do anything for you!
And, BABY, I'm sorry...

I know that.. I broke a promise that meant something to you.
And if you were to say, I need you, I would have said it too..

{Repeat Chorus 2x}

Listen girl, you mean the world... to me!
And if I would have been there for you.. maybe you would see!
That.. I'm sorry..

Premio

- Poner la imagen del premio en tu blog
- Poner el nombre del blog que te lo dio.
- Indica tus 10 blogs.
- Publicar las reglas.
- Comprobar que los blogs indicados sigan las reglas.Espero que cumplais las reglas

Trabalenguas

Tan caro ese carro
por que caro compro un carro.


En tres tristes trastos de trigo,
tres tristes tigres comían trigo;
comían trigo, tres tristes tigres,
en tres tristes trastos de tri
go


El que poco coco come, poco coco compra;
el que poca capa se tapa, poca capa se compra.
Como yo poco coco como, poco coco compro,
y como poca capa me tapo, poca capa me compro.
    El gavilán le dijo a la garza ¿cómo está garza?
    y al gavilán ¿cómo estás? le dijo la garza.

    Pablito clavó un clavito,
    un clavito clavó Pablito.
    ¿Qué clase de clavito clavó Pablito?

    Pedro Pérez pide permiso para partir para París,
    para ponerse peluca postiza porque parece puerco pelado

    El cielo de Constantinopla
    se quiere desconstantinopolizar
    el destantinopolizador que lo descontantinopolizare
    buen descontantinopolizador será.

    El cielo de Parangaricutirimicuaro
    se quiere desparangaricutirimicuarizar
    el desparangaricutirimicuador que lo desparangaricutirimicuarizare
    buen desparangaricutirimicuador será

    El cielo de Tenochtitlán
    se quiere destenochtitlanizar
    el tenochtitlanizador que lo destenochtitlanrizare
    buen destenochtitlanizador será.

    El suelo está enladrillado,
    quién lo desenladrillará
    el desenladrillador que lo desenladrillare
    un buen desenladrillador será

    Un carro cargado de rocas
    iba por la carretera haciendo
    carric, carrac, carric, carrac.

    María Chucena su choza techaba,
    cuando un leñador que por allí pasaba le dijo:
    - ¡ María Chuchena, ¿tú techas tu choza, o techas la ajena?

    Me han dicho que tú has dicho un dicho que yo he dicho.
    Ese dicho está mal dicho, pues si yo lo hubiera dicho,
    estaría mejor dicho que el dicho que a mí me han dicho
    que tú has dicho que yo he dicho.

    Pancha plancha con cuatro planchas
    ¿Con cuántas planchas plancha Pancha?

    Perejil comí
    Perejil cené.
    ¿Cuándo me desperejilaré?

    Pepe Cuinto contó de cuentos un ciento,
    y un chico dijo contento:
    - ¡Cuántos cuentos cuenta Cuinto!



miércoles, 3 de junio de 2009

Significado de el nombre Sara


  • Nombre Femenino de origen Hebreo.

    Princesa.

Análisis por numerología del nombre Sara

Naturaleza Emotiva:

Naturaleza emotiva, amable y condescendiente. Suave, cordial, sagaz. Ama la armonía de las formas y los métodos persuasivos. Le gusta sentirse alabado.

Naturaleza Expresiva:

Es exigente. Se expresa en forma original en la intimidad y en la integridad. Se distingue por su delicadeza. Ama el buen criterio y el misterio. Busca la aprobación.

Talento Natural:

Es mente de pensamiento desbordado. Se expresa como pensador inspirado que eleva las ideas y hace de cada idealización una realización. Recibe aumento en labores que requieren de la comunión de su pensamiento con la cosa pensada. Labores más bien cerebrales que manuales. Ama las cosas del pensamiento, más al crearlas que al disfrutarlas.
Podría destacar en profesiones como médico, enfermero, filántropo, abogado, escritor, pintor, bailarín o en labor comunitaria, sirviendo al público.




Significado de el nombre patricia


  • Nombre Femenino de origen Latín.
  • Del latín patricio. Mujer noble. Titulo de los primitivos moradores de Roma.

Análisis por numerología del nombre Patricia

Naturaleza Emotiva:

Naturaleza emotiva que todo lo aprovecha. Se expresa por medio del método, la ejecución y la jerarquía. Ama lo sólido, lo que crece y lo protege. Le gusta sentirse seguro.

Naturaleza Expresiva:

Se amolda a todo. Se expresa en la jovialidad, la amenidad y la prodigalidad. Ama la dignidad y el renombre, lo bello, lo que crece y engrandece.

Talento Natural:

Es mente de pensamiento deductivo. Se expresa como pensador independiente, con autoridad y lealtad, generalmente en actividades exclusivas, más dependiente de la intuición que de la razón. Recibe aumento en tareas que requieren meditación, inspiración, inmersión en las profundidades del ser y de las cosas. Ama lo complejo y lo elevado, lo que se siente y lo que se presiente.
Podría destacar en profesiones como científico, profesor, ocultista, escritor, horticultor, inventor, abogado, doctor, actor, analista o líder religioso.

La cabra montesina

LA CABRA MONTESINA

Cuento Tradicional cortesía de Rafael. Y dice así:



En una tarde soleada una madre con sus tres hijas estaba cosiendo a la puerta de su casa y como se le acabase el hilo mandó a su hija mayor subir al desván a buscar más hilo.

La hija mayor subió y en lo alto de la escalera se encontró con una cabra, que había trazado una línea con tiza en el suelo y le dijo:

—Soy la cabra montesina que vivo en montepelado, y al que pase de esta raya me lo como de un bocado.

La hija mayor no hizo caso, cruzó la raya y la cabra se la tragó.

La madre, al ver que no bajaba su hija mayor, dijo a la mediana:

—Sube al desván a ver qué hace tu hermana y bájame el hilo.

Al llegar a lo alto de la escalera, la hija mediana vio a la cabra que decía:

—Soy la cabra montesina que vivo en montepelado y al que pase de esta raya me lo como de un bocado.

La hija mediana no le hizo caso, cruzó la raya y la cabra se la tragó.

Como no volvían sus hermanas, después de un rato dijo la hija pequeña:

— Madre, ¿quieres que suba yo y baje el hilo?

—No, tú eres demasiado pequeña y no lo alcanzas, subiré yo.

Al subir la madre, oyó a la cabra que le decía:

—Soy la cabra montesina que vivo en montepelado y al que pase de esta raya me lo como de un bocado.

La madre atravesó la raya y la cabra se la comió.

La hija pequeña, al ver que pasaba el tiempo y no bajaban su madre y su dos hermanas, se puso a llorar amargamente.

—¿Por qué lloras, niña? —Le dijo una hormiga que pasaba por allí.

La niña se lo contó y la hormiga le dijo:

—No llores ni tengas miedo, yo te acompañaré.

Y subieron por la escalera y se encontraron con la cabra que les dijo:

—Soy la cabra montesina que vivo en montepelado y al que pase de esta raya me lo como de un bocado.

La hija pequeña no se atrevía a cruzar la raya y se puso a llorar porque a su madre y a sus hermanas se las había tragado la cabra.

La hormiga, sin embargo, dijo a la cabra:

—Pues yo soy la hormiguita que vivo en mi hormigar y pica que te pica yo te haré brincar.

Y cruzó la raya, saltó a una pata de la cabra, se escondió entre los pelos de la cabra y empezó a darle picotazos en todas las partes del cuerpo.

La cabra daba grandes saltos porque le dolían las picaduras de la hormiga y, en uno de ellos, se cayó rodando por las escaleras y del golpe reventó y salieron de su barriga la madre y las dos hijas.

Muy felices la madre y sus hijas pensaban cómo agradecer a la hormiguita lo que habían hecho por ellas.

—Le daremos un celemín de trigo —dijo la madre.

Pero la hormiga dijo: —No cabe tanto en mi taleguillo, no muele tanto mi molinillo.

—Le daremos un puñado de trigo —dijo la hermana mayor.

—No cabe tanto en mi taleguillo, no muele tanto mi molinillo.

—Le daremos un grano de trigo —dijo la hermana pequeña.

—Sí cabe tanto en mi taleguillo, sí muele tanto mi molinillo.

Y le dieron un grano de trigo y la hormiguita se fue muy contenta.

Y así se acaba la historia de la cabra montesina que vivió en montepelado y al que pasaba la raya se lo comía de un bocado.

Y colorín colorado esta historia ha terminado.

Un poco de historia

Un poco de historia

foto21a.jpg (22464 bytes) De la época prerromana se conservan sólo vestigios de algunos castros, como el que existió en la punta Carboeira y el de Centroña, donde se encontró un torques de oro. Este último lo habitó también una población romana, a juzgar por los restos de esta época localizados a la orilla del mar. Lo más significativo es el descubrimiento realizado el año 1950 de una mansión romana, invadida en parte por las mareas, en una pequeña ensenada próxima a la población de Centroña. Los mosaicos y otros restos se exponen actualmente en el Museo Arqueológico del Castillo de San Antón, en A Coruña. Estos y otros restos de la época imperial dispersos por diversos lugares del municipio y de los vecinos apoyan la posible identificación de Pontedeume con la ciudad de Pontumio, nombre con que se designa la batalla en que Froila derrotó a Omar, apartando definitivamente a los moros de Galicia.
El núcleo urbano de Pontedeume
conjuga lo moderno con lo clásico
La historia documentada empieza en la Navidad de 1270, cuando Alfonso X el Sabio concede a los vecinos de la comarca la autorización para construir una ciudad en el lugar de Ponte do Eume con gobierno autónomo; es decir, dependiendo únicamente del rey. Pero en el año 1371, Enrique II de Trastámara, después de derrotar a su hermano Pedro, concedió el señorío de la villa a Fernando Pérez de Andrade o Bo, en pago por su colaboración en las luchas fratricidas. foto21b.jpg (18835 bytes)
Interior de la iglesia de As Virtudes

Los Andrade, a partir de entonces, fueron aumentando sus dominios sobre la comarca, anexionándose por la fuerza las propiedades de la Iglesia hasta alcanzar vastos territorios, que se extendían hasta Ferrol, Vilalba y Betanzos. El gran poder que ejercía esta familia y los abrumadores impuestos que imponía a sus súbditos motivó la primera guerra Irmandiña en 1431, dirigida por Rui Xordo contra Nuño Freire de Andrade. La villa, bien amurallada, hizo fracasar el primer intento de los sublevados. No así la segunda tentativa, capitaneada por Alonso de Lanzós, que se apoderó de Pontedeume por un cierto tiempo.

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A pesar de que los aluviones fluviales intentan ahogar el puerto, la pesca sigue teniendo peso específico en Pontedeume

A mediados del siglo XVI una heredera de los Andrade se casó con Pedro de Castro, conde de Lemos, con lo que se unió el señorío de los Andrade a esta poderosa casa gallega. Al fusionarse el condado de Lemos y el ducado de Alba, pasaron a dominio de los duques de Alba todas las propiedades y títulos de los Andrade. El desplazamiento del señorío hacia familias extrañas a Pontedeume contribuyó al decaimiento de la villa, que sufrió, además, devastadores incendios.

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Escudo de los Andrade en la puerta principal de la iglesia de Santiago